موجودات عالم بسیارند/اندکی ازاین موجودات جمادند/

اندکی ازاین جمادات نباتند/اندکی ازاین نباتات حیوانند/

اندکی ازاین حیوانات انسانند/اندکی ازاین انسانهاعاقلند/

اندکی ازاین عقلامسلمانند/اندکی ازاین مسلمین مومنند/

اندکی ازاین مومنین عالمند/اندکی ازاین علماء عاملند/

اندکی ازاین عاملین عابدند/اندکی ازاین عابدین زاهدند/

اندکی ازاین زاهدین کاملند/اندکی ازاین کاملین نبی اند/

اندکی ازاین نبیین رسولند/اندکی ازاین مرسلین اولوالعزمند/

اندکی ازاین اولوالعزم ها خاتم پیغمبران محمد بن عبدالله (ص)هستند که

خداوندتبارک وتعالی درشان ایشان فرمود:

حبیبی لولاک لماخلقت الافلاک...(تقدیم به ساحت مقدس وملکوتی رسول مهرورحمت حضرت محمد(ص)....)

ایا درسته که حضرت ایت ا.. بهجت فرمودن اونقدر ظهور اقا نزدیکه که حتی سالخوردها هم امیدوار باشن ایا

ایت الله بهجت از ظهور اقا مطلع بودند؟؟؟  ... 

این فرمایش آیت الله بهجت (ره) یا کلمات دیگر علما پیرامون نزدیک بودن مسئله ظهور، استفاده از شواهد و

قرائن می باشد و مسلما تضمین وقت خاصی برای ظــــــــــــهور نمی باشد. چون در روایات ما فرموده اند:

کذب الوقـــــــــــــــــــــاتون

 از کجا بدونیم کسی که غیبتش را کردیم حتما حلال مان می کند؟

حلالیت گرفتن درصورتی که مفسده داشته باشدیاباعث گناه دیگری شودهیچ ضرورتی ندارد.

فقط استغفارکنیدواگرحقی راازکسی ضایع کردید:اگرآن حق مالی است پرداخت نمایید(حتی باواسطه) و

اگر غیر مالی است مثلاآبرویی ریخته ایدآن راجبران نماییدوکارهای مثبت انجام دهیدوثوابش رابه صاحب حق هدیه کنید.

  میگن خدا میبینه هرچیزی رو؟درسته؟پس چرا وقتی ما صبر میکنیم بخاطر خیلی چیزا چرا یه جوری

بهمون نشون نمیده که واقعا میبینه؟که حس کنیم خدا هوامونو داره.لطف کنید جواب این سوالمو بدید؟؟؟

جواب:الم یعلم بان الله یری؟

درسوره بقره درتوصیف متقین می خوانیم(الذین یومنون بالغیب)دراینکه خداوندشاهدوناظربراعمال ماست

شکی نیست ومااگرایمان به آیات قران داشته باشیم باید این واقعیت راقبول کنیم،علاوه براین همین که به

شماتوفیق وقدرت برصبرکردن راداده می خواست بفرماید:که هواتونودارم...چون(ان الله مع الصابرین)

ضمنا:بعضی وقتهاهم به مانشون میده ولی ماغافلیم ومتوجه نمیشیم...

 سوال: من تصمیم دارم که حق الناسای که به گردن دارم جبران کنم...اما مشکل اینجاس اونای که فوت شدن البته فقط در حد غیبت...چطور میشه جبران کنم/میگن براش هدیه بفرس از کجا معلوم از م بگذرن واون دنیا جلو راهمو نگیرن/در ضمن حساب کتاب ق ناس تو اون دنیا چجوریه منظورم به تعداد عیب جویام ازاعمال خوبم میگیرن وبش میدن /باید اونقد بش بدن تا راضی بشه یابه اندازه گناهم/اگه اینجوره که باید همه تشریف مبارکشونو ببرن جهنم....

جبران غیبت:

اگرغیبت به غیبت شنونده نرسیده باشداستغفارکنیدویاکارمثبتی برایش انجام دهیدوثوابش رابه اوهدیه کنیدکافیست.

اگررسیده باشدوحلالیت گرفتن مفسده داشته باشدلازم نیست به اوبگوییدوتکلیف همان است که دربالاذکرشد.

ولی درصورتی که حلالیت مفسده نداشته باشدباید حلالیت بطلبیدواستغفارهم بکنید.

اگرغیبت شونده ازدنیا رفته: باید استغفارکنیدوبرایش هدیه بفرستیدواگرآبرویی ازاوریخته ایدجبران کنید،اگردرست به تکلیف عمل کنیدان شاالله هم صاحب حق وهم خداوندازشماراضی خواهندشد.

درموردحق الناس درآخرت هم:اگردردنیا به تکلیف خودعمل نکرده باشیددرآخرت حساب میکنن البته باعدالت هم برخوردمیشود وبه کسی ظلم نخواهدشدومسلمابه اندازه بدهیتان بازخواست میشوید نه بیشتر...

ضمنا به تکلیف خودعمل نموده واستغفارکنیدوازرحمت واسعه خداوندهم غافل ومایوس نشویدچون(ان الله یغفرالذنوب جمیعا)

   چرا بايد دخترا از پسرا زودتر به بلوغ برسن؟ بلوغ كه چيز خيلي خوبيه و به قول شما كسي كه به بلوغ

ميرسه خدا زودتر به كمال ميرسونتش؟ پس اين بي عدالتي نيست كه دخترا زودتر از پسرا به كمال برسن؟

باتوجه به اینکه این سوال مولودشبهه دوم وجواب آن می باشد،پس برای اینکه سولات مکرردیگری درذهن

خوانندگان عزیزپیش نیایدلازم است به نکته زیراشاره کنیم که:

رسول خدا(ص)فرمودند:ایهاالناس انتم کالمرضی ورب العالمین کالطبیب(ای مردم شما مانندمریض هستید

و پروردگار عالمیان هم مثل طبیب است)یعنی خدا که خالق وپروردگارماست بهترما رامی شناسد و راه

رسیدن به سعادتمون را او بهترمیداند.

به نظرمان اگرسوال کنندگان محترم نکته ای را توجه کننددیگر دچار چنین شبهاتی نمی شوند،وآن هم اینکه

آیا ماخدارا عادل وحکیم می دانیم یاخیر؟

اگرمیدانیم خوب دیگراصلاچنین سوالاتی درذهنمان به وجودنمی آید،مثل آن بیماری که به تخصص

وتعهدطبیب ایمان داردوباخیالی راحت همه دستوراتش رامی پذیرد...

واگرهم خداوندراعادل وحکیم نمی دانیم خوب خدای بی عدالت وغیرحکیم(العیاذبالله)میتواند هرکاری که

دلش بخواهدانجام دهد...

(رحم الله امراتفکرواعتبر...)

 نه تنهادرباره(عجول بودن)انسان بلکه درمواردمتعدددیگری ازقرآن،نیزمزمت هایی روی عنوان انسان دیده

می شودازقبیل:ظلوم جهول،کفور،طغیانگر،هلوع(کم ظرفیت)و...

این تعبیرات سوالی رابه وجودمی آوردکه چگونه این نکوهش هابامقام خلیفـۀالهی ونمایندگی خدادرزمین

ومعلم ملائکه بودن انسان و... سازگاراست؟

درجواب بایدبگوییم که همه مقام ها وشخصیت ها وارزش های انسان مشروط به یک شرط است وآن

تربیت تحت نظررهبران الهی)است.

اگراین شرط تحقق یابدتمام جنبه های مثبت ازجمله(صبر)دروجود انسان بارورمی گردد و دیگر هیچ منافاتی

بین عجول بودن انسان و دستور به صبر وجود ندارد چون انسان باتربیت صحیح می تواند عجول بودن را کنار

بگذارد و به زینت صبرآراسته شود. به عنوان مثال در آیات19 تا 24 سوره معارج می خوانیم:

ان الانسان خلق هلوعا*اذامسه الشرجزوعا*واذامسه الخیرمنوعا*(الا المصلین*الذین علی صلاتهم دائمون*)

 طبق ایه شریفه 121 سوره مبارکه انعام، مراد از مراء و جدال چیست؟ خصوصا در ارتباطات زن و شوهر،

چنانچه خانمی با اصرار و منطق سعی در به کرسی نشاندن حرف خود باشد، ایا در این صورت نیز مراء و

جدال اتفاق افتاده است؟

امام حسن عسکری علیه السلام فرمودند:

درحضورامام صادق(ع)ازجدال کردن دردین سوال شد...ایشان فرمودند:ازجدال کردن به طورمطلق نهی

نشده است بلکه ازمجادله کردن باروشی (جزروش نیکوتر)نهی شده است(بحار/جلد2/ص125)


اگرمرادشمادرجدال خانوادگی وموردسوال پافشاری دربه کرسی نشاندن چنین حقایقی است مسلما

بارعایت موازین اخلاقی وتربیتی هیچ اشکالی ندارد.


اما اگرجدال درچنین مواردی نباشد،امام هادی (ع)می فرمایند:مجادله کردن دوستی دیرینه راازبین می

برد و کمترین چیزی که درمجادله هست چیره جویی است وچیره جویی خودعامل اصلی قطع رابطه است.

 چرا دختران باید در 9 سالگی که اوج بچگی و کوچکی شونه به سن تکلیف برسند، در حالی که پسران در

15 سالگی. آیا با عدالت خدا سازگاری دارد؟؟

بلوغ شرعی بر اساس بلوغ طبیعی است و در همه مناطق جهان دختران زودتر به بلوغ طبیعی می رسند و

فعالیت غدد جنسی در آنان قبل از پسران آغاز می شود. علاوه بر این عقل(قوه شناختی) دختران پیش از

پسران شکوفا می شود و یکی از نشانه هایش به سخن در آمدن دختران قبل از پسران است و دستگاه

فکری دختران زودتر از پسران بکار می افتد. در نتیجه دختران زودتر به سن بلوغ می رسند، نه تنها بی

عدالتی خداوند (العیاذ بالله) نیست بلکه عنایت خدا به دختران است چرا که برنامه احکام اسلامی رساندن

انسان به سعادت و کمال است و زمانی متوجه انسان می شود که اولا قابلیت دریافت داشته باشد و ثانیا

بتواند آن را در زندگی بکار گیرد. خداوند این عنایت ویژه را به دختران داشته که توانسته اند زودتر از پسران

برنامه های تربیتی و احکام را دریافت کنند و زودتر از پسران به کمال برسند.

آیا هنوز هم قائلید که خداوند عادل نیست....

  خداوندچگونه به وجودآمده است؟

قل...لم یولد...

خداوندموجودی است واجب الوجودیعنی دربه وجودآمدنش نیازمندبه هیچ علتی نمی باشدو همیشه

بوده(ازلی)است وهمیشه خواهدبود(ابدی)است.

بعنوان مثال:مامیگوییم چربی هرچیزی ازروغن است،اگر بپرسیدچربی روغن ازچیست؟

میگوییم ازخودش...پس وجودخداوندازخودش میباشدوهیچ علتی دربه وجودآمدنش نقشی نداشته است.

درمورد سوال دوم اینکه خدا کجا بوده؟

باید بگوییم چون اوجسم نیست نمی توانیم مکانی برایش درنظربگیریم،همه جابوده و هست.

مثلا:اگرشمادربیابان تاریک آتشی روشن کنیدمی بینیدکه سطح وسیعی ازمحیط را روشن کرده است،حال اگرازشمابپرسند نورکجاست چه جوابی می دهید؟مسلما خواهیدگفت همه جا

پس خداوندهم که نورآسمانها و زمین است مکان مشخصی نداشته و ندارد و همه جا حضور دارد.

تذکرمهم:درروایات حضرات معصومین توصیه شده است:درکنه وریشه حضرت حق زیادجستجونکنیدچون عقول انسانهاازدرک آن عاجزمی باشد.

 برگشت گفت: آخه این چیه سرت کردی ، مثل امل ها !!!  مثل اینکه باورت نشده قرن بیست و یکه و شبیه مردم عصر حجر می گردی !!!

 برزخ عالمی است که روح انسان پس از مرگ در آنجا به زندگی خود ادامه می دهد، به عبارت دیگر، انسان با مرگ، فقط جسمش می‌میرد، اما روح او باقی است، آنچه از بین رفتنی است بدن و جسم طبیعی است؛ اما روح از مجردات و غیر مادیات است و باقی است و تا قیامیت کبری برپا نشود، مردم در عالم برزخ می‌مانند.

کم نیستند آثاری که به نام هنر و  به کام شیطان سعادت ملکوتی انسان را هدف

قرار داده اند، این زنجیره های افسون گر خداستیز حاصل حیات خبیثه ای هستند

که ابلیس بر آن قسم یاد کرده است. حال که پیاده نظامان ارتش او تمام قد

ایستاده اند تا از درون و بیرون حیات طیبه انسانی را مضمحل سازند و با مبارزه با

سبک زندگی اسلامی صبغه حق را از فطرت انسان بزدایند.

بدین طریق فیلم "ورود آقایان ممنوع" در قالب طنزی جذاب و خوش بیان به راحتی

دین زدایی از ذائقه ایرانیان مسلمان را رقم زد و جامعه را نه یک گام، بل در چند

گام به سوی سبک زندگی امریکایی و غربی پیش برد. این فیلم با انگاره های

لیبرالیستی و سکولار خود روح معنوی جامعه را هدف قرار داده و با پنهان نمودن

اهداف شوم خویش در حریر خوش آب و رنگ هنر، القای غیرمستقیم ضلالت را

صورت داده است.

  کلامی از شیخ بهایی:

آدمی اگر پیامبر هم باشد از زبان مردم آسوده نیست، زیرا:
اگر بسیار کار کند، میگویند احمق است !
اگر کم کار کند، میگویند تنبل است !
اگر بخشش کند، میگویند افراط میکند !
اگر جمع گرا باشد، میگویند بخیل است !
اگر ساکت و خاموش باشد، میگویند لال است !
اگر زبان آوری کند، میگویند وراج و پر گوست !
اگر روزه برآرد و شبها نماز بخواند، میگویند ریا کار است !
و اگر نکند، میگویند کافر است و بی دین !
لذا نباید بر حمد و ثنای مردم اعتنا کرد
و جز از خداوند نباید از کسی ترسید.
پس آنچه باشید که دوست دارید.
شاد باشید، مهم نیست این شادی چگونه قضاوت شود.